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脾肾濡,而肺气安有独燥者哉。 人有睾丸作痛,气上冲于肝,两胁胀满,按之益疼,人以为阴寒在腹,谁知是厥阴之气受寒也。

此痰也,肺未常欲其上升,无如上焦火旺,肺液干枯,不得不取资于痰,以暂救其嗌燥,故咯而升痰。每日白滚水送下一两,不拘时。

膀胱为津液之府,必气化乃能出。一剂鳞甲尽消,再剂气旺,减药之半,连服十剂,人之肉生,再服十剂全愈。

然此方乃下逐之神方,倘可上涌,不必用此。无如世医以胆草、芦荟、胡黄连之类以泻其火,以半夏、枳壳、槟榔、浓朴之类以降其痰,以麦芽、山楂、大黄之类以逐其食,以栀子、楝根、乌梅以杀其虫,以至儿不胜任,反消损其真元之气,无异下之石也。

 妇人有带下色红者,似血非血,所谓赤带也。故心火宁静,而肾火不能动也。

用燥于湿之中,正善于治燥耳。先天实未常伤,脾胃之气一转,是后天无损,先天何不接续哉。

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